Nongjia

Nongjia (農家/农家) o escuela de los agraristas, también conocida como agriculturalismo, fue el nombre de una escuela filosófica de la Antigua China, relacionada con el taoísmo, que propugnaba que todos los miembros de la sociedad debían trabajar la tierra, tanto los súbditos como los dirigentes. Sin embargo, los clásicos de la escuela agrarista se han perdido y sólo se conocen por las referencias de otros autores, en especial Mencio.^[1]​ Esta abogaba por el comunalismo y el igualitarismo utópico campesino, y era posiblemente el primer movimiento comunista y socialista del mundo que creía en una sociedad sin clases.^[2]​

El agronomismo fue suprimido durante la dinastía Qin y la mayoría de los textos originales se han perdido. Sin embargo, los conceptos originalmente asociados con el agronomismo han influido en el confucianismo, el legalismo y la filosofía china en su conjunto.^[3]​ El agronomía ha influido significativamente en el pensamiento chino, y ha sido visto como una esencia de la identidad china.^[4]​

La idea de que los dirigentes también cultivaran los campos ponía en cuestión uno de los principios del confucianismo: la de que el Estado debía ser dirigido por sabios dedicados exclusivamente a esa función y, por tanto, liberados del trabajo manual. Los dirigentes, según los agraristas, debían compartir el mismo tipo de vida que el conjunto de la población, preparándose incluso ellos mismos sus comidas, a la vez que se dedicaban a las tareas del Estado.^[1]​

Según el historiador francés Jean Chesnaux, la escuela agrarista china forma parte de la «rica tradición igualitaria y utópica [que] se ha perpetuado a lo largo de la historia clásica china».^[1]​ Algunos autores occidentales han relacionado la utopía de los agraristas chinos con la de los diggers ingleses del siglo XVII.^[1]​

1. ↑ ^{a b c d} Chesneaux, Jean (1984) [1976]. «Las tradiciones igualitarias y utópicas en Oriente». En Jacques Droz (dir.), ed. Historia general del socialismo. De los orígenes a 1875. Barcelona: Destino. p. 44. ISBN 84-233-1305-0. 
2. ↑ Deutsch, Eliot; Ronald Bontekoei (1999). A companion to world philosophies. Wiley Blackwell. p. 183.
3. ↑ Sellmann, James Daryl (2010). Timing and rulership in Master Lü's Spring and Autumn annals. SUNY Press. p. 76.
4. ↑ Gladney, Dru (2004). Dislocating China. University of Chicago Press. p. 300.